Nochlin y Butler: Género

La pregunta que se plantea varias veces Nochlin es ¿Por qué no han habido grandes mujeres artistas? de forma que se busca una reflexión en la contemporaneidad en monografías de historia del arte y demás. de seguro la percepción de la realidad en una mujer da resultado a un estilo que se diferencia del de los hombres si se lo basa en la experiencia de genero. Pensar que las mujeres son más introspectivas y delicadas es un tema que Butler discute en su texto, siendo síntoma de comportamiento de la categoría binaria existente entre femenino y masculino. 

Dentro del género se encuentran discursos políticos que se se articulan en un discurso universal. Adentrarse en temas de género el el arte no basta con una experiencia individual, pues no es una actividad autónoma, es social y requiere de un lenguaje donde su forma que sea coherente.  Lo que conmociona y deja estupefactos es entender por cuánto tiempo estas regulaciones en la misma historicidad del arte ha dado por sentado el potencial incógnito de mujeres artistas, omitiendo a mujeres equivalentes de grandes maestros que Nochlin encuentra lógico denunciar a cómo se genera el poder, por ejemplo, las instituciones, academias de arte, mecenazgo o creencias implantadas en la cultura sobre el individuo capaz de hacer obras maestras.

Sin duda nuestra conciencia de la realidad esta condicionada a discursos políticos y mecanismos de poder, uno de ellos es la necesidad de hacer posible la heterosexualización del deseo, respaldada por metanarrativas biocientíficas que nos prometieron una verdad y que se soportan hasta hoy en día. Sin embargo, darlo por hecho, dejaría detrás de un velo a otras prácticas que no necesariamente se encuentran dentro de la norma, dice Butler. 

En el texto se plantea por un lado la necesidad de un lenguaje que represente de manera adecuada a las mujeres, y por otro lado, entender como ven las instituciones a la mujer. Adoptar una postura critica debe partir de la critica a las categorías de identidad que naturalizan cuerpos, géneros y deseos. 

Butler defiende que el genero no se nace ya que es los significados que asume el cuerpo sexuado son una construcción discursiva/cultural. La humanidad como la conocemos parte del binario naturaleza/cultura, siendo la primera eso sublime y difícil de asumir por la persona, pero hemos articulado verdades a la misma, naturalizando ciertos comportamientos y creencias sobre género. En fin, para poder encontrar respuestas propias debe existir la necesidad de revelar
dichas relaciones de poder en las “categorías ficticias o naturales” construidas por el discurso de las ciencias biológicas que adoptan un carácter normativo y dominante, cómo suceden y cómo se mantienen (Butler, pag. 52-73).


Referencias

Butler, Judith, Gender Trouble. Feminism and the Subversion of Identity. New York and London: Routlegde, 1990.

Nochlin,Linda, Women, Art and Power. New York: Harper&Row,1988.

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Política y la inmanencia del arte

El arte y política están cruzados por la vida. La relación entre arte y vida, su inmanencia y su agencia política ha sido conflictiva a lo largo del tiempo. Las referencias a la filosofía, las estética en especial y además al estudio de lo sublime son necesarias para comprender la manera en que le arte se ha relacionado con la vida. No es una dialéctica sin rumbo, sino una progresión que ha estrechado los vínculos del arte a la vida y también lo que los ha alejado. Trabajar en arte en la esfera política es entender cómo se desenvuelven los capitales que financian la producción, quienes son los beneficiarios de las obras en ejecución. El paso por el lente filosófico con Kant, Hegel y Adorno sirve para comprensión del arte contemporáneo y su dificultad para ser democrático. El arte contemporáneo es político, pero no es de entrada fácil a su comprensión. El arte contemporáneo si se maneja en la esfera social pero de diferentes formas que han cambiado con el paso del tiempo. La inmanencia
Leer más

Steyerl, En Defensa de la Imagen Pobre

Parte de esta noción de imagen pobre hace referencia a como se ha dado una degradación de esta , en el sentido de que no tiene profundidad , se resume a una imagen de fácil circulación y como expone el autor representa una versión deteriorada de alguna imagen original . “Propagan placer o amenazas de muerte, teorías conspirativas o contrabando, resistencia u obsolencia. Las imágenes pobres muestran lo extraordinario, lo obvio y lo increíble, siempre y cuando seamos capaces de descifrarlo.” (Steyerl) Es interesante la relevancia de esto ya que en la actualidad el mundo se mueve por imágenes, cuenta con   altos alcances debido al poder de esta, cuenta con gran influencia e inclusive llega a configurar ciertas dinámicas de nuestro entorno. “La imagen pobre es una copia en movimiento. Tiene mala calidad y resolución subestándar. Se deteriora al acelerarla. Es el fantasma de una imagen, una miniatura, una idea errante en distribución gratuita, viajando a presión en lentas conexiones di
Leer más

La vida sin significado

Homo Sacer , es un texto escrito por el filósofo italiano, Giorgio Agamben, en el cual se evidencia la manipulación de los derechos legales por parte de los gobiernos, con el fin de vaciar de sentido la vida de los individuos. El termino homo sacer , resume en dos palabras todas las acusaciones que se realiza en relación al modo de operación político en la actualidad. En el imperio romano, se le denominaba homo sacer , a aquel individuo que era sentenciado a muerte sin que se le atribuyera el asesinato al encargado de ejecutar al condenado. Contextualizando al termino en la época actual, es posible determinar que el homo sacer no se diferencia en absoluto del sujeto contemporáneo, puesto que su suerte depende de los poderes políticos que dictamina cada gobierno. A simple vista parecería que todo el mundo se rige bajo una serie de leyes que hacen posible la armonía entre los seres humanos, y que por consecuencia, evitan que se produzcan conflictos bélicos. No obstante, la realidad no s
Leer más