La sociedad contemporánea, el mundo en que nos toca vivir la
realidad según Baudrillard ha sido sustituida por una hiper realidad. Se ha
vuelto como un sistema donde se ha desconectado de cualquier referencia de lo
real, ya que se ha transformado en un simulacro cualquier actividad que se
realiza. Nos encontramos en una realidad virtual donde los referentes reales no
existen y solo es como una ilusión de existencia. Nos desconectamos de la relación
con la imagen; la representación de la realidad ya ha superado al referente en
el que estaba su razón de ser. De esa manera la realidad virtual no es una imitación
de la realidad, más bien es un simulacro a nuestro alrededor donde lo
percibimos falsamente como lo real. Esta situación se da a partir del auge de
la tecnología, ya que este nos da más accesibilidad a muchas cosas impidiendo
que físicamente por referirse así accedemos a lo que requerimos. Estamos de pendientes
de los diferentes medios, ante una pantalla que el exceso de comunicación nos
va consumiendo. Por ejemplo en las redes sociales y nuestra vida en general, ya
no pertenece a un espacio privado sino público, en todas las aplicaciones que
se quiere utilizar o a los sitios que se quiere acceder, se debe proporcionar información
que convierte nuestra intimidad en algo que todos podrían acceder.
Eurocentrismo Controvertido
En los textos de esta semana se hace patente la multiplicidad cultural que aún pervive en el mundo a pesar de la gran fuerza que posee la cultura occidental para divulgarse a sí misma cómo un modo cultural universal. En el texto de Mosquera se analiza brevemente la posibilidad de superar el eurocentrismo, tanto en las culturas de otras latitudes como en las prácticas de los mismos europeos. El autor plantea que al ser esta la única forma de etnocentrismo que se ha exportado a lo largo del mundo, mediante medios económicos, políticos y sociales, existen grandes dificultades para elaborar nuevos marcos de interpretación simbólica, o legitimar visiones adyacentes, que abarquen otras realidades culturales. Y es que para el autor el surgimiento de esta preocupación por relevar al pensamiento del eurocentrismo deja ver la trampa de la que todos somos víctimas. En el momento en el que el colonialismo europeo impuso esta forma de ver el mundo en otras culturas, estas comenzaron a util...
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