Pulpo biopolítico

El Estado es como un pulpo cuyos tentáculos son lo suficientemente largos, pero también lo suficientemente selectivos, para abrazar a unos y excluir a otros -aun cuando todos residan bajo la categoría de ‘ciudadanos’-. Dicha exclusión/inclusión en efecto tiene serias implicaciones en la vida de las personas; y esto no hace más que confirmar que el poder estatal, según sus propios intereses y mecanismos, ejerce control sobre cada uno de los cuerpos que integran la nación. En ese sentido, la construcción de la esfera pública tiene mucho que ver con el accionar biopolítico del Estado, puesto que en ella se reconocen unos ciertos límites de eso que sí es factible decir, ver, escuchar, sentir o leer, como diría Butler. No todos entran en el costal de eso que es “apropiado” o “conveniente” para el Estado, y entonces la esfera pública empieza a ser negada para los discursos y/o apariciones de diversos grupos. “La esfera pública está constituida en parte por lo que puede aparecer, y la regulación de la esfera de la apariencia es una manera de establecer lo que va a contar como realidad, y lo que no” (Butler, 2006). Esto inevitablemente influye en lo que se enseña y adopta como “normal” o “natural” en la vida de los ciudadanos (sin que se perciba si quiera que aquello aprendido pudo haber sido producto de consecutivas implantaciones ideológicas tramadas desde el centro de poder).