Buenas Intenciones del Arte para con lo Social.

En Sobre la falsa democracia del arte contemporáneo Keti Chukhrov identifica varias fuentes de disonancia en la tendencia actual entre creadores e instituciones de generar prácticas artísticas social y políticamente comprometidas. La autora ubica el marco de la discusión en el gran espectro de la modernidad, pues es en este período histórico que se consolidan las estructuras de ordenamiento sociopolítico que a su vez imponen nuevos modos de uso y valoración del arte. Dada la consolidación de la economía capitalista, el arte se propone resistir a su poder normativo;  buscará resistir a la “complacencia de la industria cultural” así cómo atacar la prerrogativa burguesa del buen gusto. La primera fue enfrentada sobre todo mediante el distanciamiento, -cómo se manifiesta en el arte abstracto, en su alejamiento de los objetos y referentes de lo real- y la segunda se enfrentó mediante la disolución de los límites entre la vida y el arte, lo cuál ponía en entredicho la competencia del buen gusto cómo categoría para otorgar valor a las nuevas prácticas artísticas.


Refiriendo este impulso de compromiso transformador desde el arte en la modernidad y los métodos por los que optaron los artistas para ello, la autora da pie a una discusión acerca de la validez de las aspiraciones del arte actual de transformar las relaciones y el espacio social, así como cuestionar los discursos normativos hegemónicos. Se discuten aquí varios de los problemas que tienen lugar dada la necesidad de reconocimiento institucional que demanda la practica artística de hoy y también se analiza el nuevo papel que adquieren en este contexto categorías centrales en el pensamiento tradicional del arte cómo lo estético y lo sublime.

Martín Fuentes

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Política y la inmanencia del arte

El arte y política están cruzados por la vida. La relación entre arte y vida, su inmanencia y su agencia política ha sido conflictiva a lo largo del tiempo. Las referencias a la filosofía, las estética en especial y además al estudio de lo sublime son necesarias para comprender la manera en que le arte se ha relacionado con la vida. No es una dialéctica sin rumbo, sino una progresión que ha estrechado los vínculos del arte a la vida y también lo que los ha alejado. Trabajar en arte en la esfera política es entender cómo se desenvuelven los capitales que financian la producción, quienes son los beneficiarios de las obras en ejecución. El paso por el lente filosófico con Kant, Hegel y Adorno sirve para comprensión del arte contemporáneo y su dificultad para ser democrático. El arte contemporáneo es político, pero no es de entrada fácil a su comprensión. El arte contemporáneo si se maneja en la esfera social pero de diferentes formas que han cambiado con el paso del tiempo. La inmanencia
Leer más

Steyerl, En Defensa de la Imagen Pobre

Parte de esta noción de imagen pobre hace referencia a como se ha dado una degradación de esta , en el sentido de que no tiene profundidad , se resume a una imagen de fácil circulación y como expone el autor representa una versión deteriorada de alguna imagen original . “Propagan placer o amenazas de muerte, teorías conspirativas o contrabando, resistencia u obsolencia. Las imágenes pobres muestran lo extraordinario, lo obvio y lo increíble, siempre y cuando seamos capaces de descifrarlo.” (Steyerl) Es interesante la relevancia de esto ya que en la actualidad el mundo se mueve por imágenes, cuenta con   altos alcances debido al poder de esta, cuenta con gran influencia e inclusive llega a configurar ciertas dinámicas de nuestro entorno. “La imagen pobre es una copia en movimiento. Tiene mala calidad y resolución subestándar. Se deteriora al acelerarla. Es el fantasma de una imagen, una miniatura, una idea errante en distribución gratuita, viajando a presión en lentas conexiones di
Leer más

La vida sin significado

Homo Sacer , es un texto escrito por el filósofo italiano, Giorgio Agamben, en el cual se evidencia la manipulación de los derechos legales por parte de los gobiernos, con el fin de vaciar de sentido la vida de los individuos. El termino homo sacer , resume en dos palabras todas las acusaciones que se realiza en relación al modo de operación político en la actualidad. En el imperio romano, se le denominaba homo sacer , a aquel individuo que era sentenciado a muerte sin que se le atribuyera el asesinato al encargado de ejecutar al condenado. Contextualizando al termino en la época actual, es posible determinar que el homo sacer no se diferencia en absoluto del sujeto contemporáneo, puesto que su suerte depende de los poderes políticos que dictamina cada gobierno. A simple vista parecería que todo el mundo se rige bajo una serie de leyes que hacen posible la armonía entre los seres humanos, y que por consecuencia, evitan que se produzcan conflictos bélicos. No obstante, la realidad no s
Leer más